الشيخ الروحاني محمود العطار 00201146928884 باب الفة ومحبة وقبول

وهى ان تكتبها فى قرطاس بالمسك والزعفران وتحملها ترى مايسرك وهى من مجرباتى الشخصية


بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى إله وصحبه وسلم ولما سكت الغضب عن موسى اخذ الألواح وفى نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم
يرهبون بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون وطور سينين وهذ البلد الأمين لقد خلقنا الأنسان فى أحسن تقويم اللهم وجه زليخا احسن اللهم وجه كذا فى قلب كذا وفى قلوب عبادك أقبل ولا تخف نجوت من القوم الظالمين لا تخف أنى لا يخاف لدى المرسلون لاتخاف دركا ولا تخشى أدخلوا عليهم الباب
فأذا دخلتموه فأنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا أن كنتم مؤمنين الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فأخشوهم فزادهم أيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فأنقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء وأتبعوا رضوان الله والله ذو الفضل عظيم لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما تعملون محيط يحبونهم كحب الله والذين أمنوا أشد حبا لله ولو أنفقت مافى الأرض جميعا ماألفت بينهم انه عزيز حكيم والقيت عليك محبة منى ولتصنع على عينى عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة بين كذا وكذا بحق من تواضع كل شىء لعظمته والله قدير والله غفور رحيم يامن فى السماء الرابعة ملكا نصفه من ثلج ونصفه من نار فلا النار تذيب الثلج ولا الثلج يطفىء النار والملك ينادي بلسان الأقتدار سبحان من الف بين الثلج والنار اللهم إنى أسالك يامن هذه قدرته والعظمة عظمته .

ياعلام الغيوب يامفرج الكروب فرج كرب كذا وكذا والقى محبته فى قلب كذا وكذا اللهم أعلى كلمته وأرفع درجته عند كذا وكذا وأجب دعوته بحق (كهيعص حمعسق)فى خاتم معشر ويحمل 10×10خانات: ويحمل فى مقدمة الرأس الوجه


وهذا الطلسم المبارك أخر الدعوة :

21122121214624558121122166ط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

وهذا لكل مطلب أذا كنت ذاهب الى محكوة او عمل أو مسئول أو ملك فى زمانه تقضى حاجتك بأذن الله ولا يردك الله خائبا
فمن وقف بباب الملك لايرد إلا مجبوراً والله عليا من الشاهدين وهذة نفحة مباركه من السجادة التيجانية لأولادهم جميعاً فلا يذل ولا يقهر كل من دخل فى طاعة الله

وهذا الباب الكامل مع تصاريفه وهنو يحتاج الى الاذن الروحى الموجود لدينا ولا يصح العمل به من دون الاذن وهو كما ذكرنا لكل شيء مما سبق .

جربوه ترون عجبا والله مجرب مرارا ولم يخط